Le Khazalid, la langue des nains

Eu rassure moi harkon...on doit le connaitre par coeur?

Ce serait bien de rajouter des phrases usuelles comme, "Bonjour, comment ça va?" ou "Vient donc là que je te botte le cul saloperie d'elfe".

Si je retrouve mon livre d'armée (car encore paumé dans les cartons de mon démenagement), je pourais y poster un scan de la page ou ces mots sont écris, c'est il me semble, plus lisible. Et je pourrais éventuellement y ajouter les autres trucs sur le Khazalid.


Pour les phrases, la grammaire n'a jamais vraiment été expliquée il me semble

*tiré de GW*

Le très ancien langage des nains est appelé le
Khazalid.
Les nains sont très conservateurs, et leur langue, dont ils sont
très fiers, n’a pas changé de façon notable
depuis des milliers d’années, qu’elle soit parlée
ou écrite sous sa forme runique.
Ils la parlent rarement en compagnie
d’autres races et ne leur enseignent jamais. Pour les humains,
c’est la “langue secrète des nains”, dont ils
surprennent parfois des bribes mais qu’ils ne comprennent jamais.
Le langage nain inclut très peu de mots humains ou elfiques. À l’inverse,
on retrouve de nombreux emprunts au Khazalid dans la langue des hommes.
Ceci est particulièrement évident dans le cas de mots ayant
un rapport avec les domaines de prédilection des nains, la construction
et le travail du métal, des techniques que les hommes ont appris
des nains il y a bien des siècles. Ces emprunts au Khazalid signifient
que certains mots nains ressemblent beaucoup aux équivalents humains.

Bien sûr, certains mots khazalides sont familiers aux ennemis des
nains, surtout les terrifiants cris, serments et jurons des nains en
guerre. Le plus célèbre est le fameux cri : “Khazukan
Kazakit-ha”, en abrégé : “Khazuk ! Khazuk
! Khazuk !”, ce qui signifie : “Prenez garde, les nains sont
sur le sentier de la guerre !” Il est également coutumier
d’en appeler aux dieux ancestraux durant la bataille, principalement
Grungni, le dieu forgeron, qui est de loin la plus importante des divinités
naines. Le son guttural d’un nain hurlant le nom de Grungni peut
faire flageoler les genoux d’un elfe ou faire pâlir un gobelin,
ce qui lui donne alors un teint d’un jaune bizarre !
Les sonorités du Khazalid ne ressemblent pas au langage humain,
ni à la langue mélodieuse des elfes : elles sont comparées
au roulement du tonnerre. Tous les nains ont des voix très profondes
et résonantes, et une tendance à parler plus fort que nécessaire,
ce qui les fait paraître bagarreurs et irascibles (ce qui est généralement
une bonne image de leur tempérament). Les voyelles khazalides
en particulier sont très fortement accentuées. Les consonnes
sont souvent crachées de façon agressive ou roulées
dans l’arrière-gorge, comme pour en déloger un petit
bout de morve récalcitrant. Une taverne remplie de nains soûls
et bruyants est un endroit inquiétant, même quand ils n’en
sont pas encore venus aux mains (à savoir, pas souvent).
Le vocabulaire du Khazalid reflète les préoccupations spécifiques
de la race naine. Des centaines de mots désignent différents
types de roche, de conduits, de tunnels, et surtout de métaux
précieux. D’ailleurs, l’or à lui seul est désigné par
des centaines de mots, en fonction de sa couleur, de sa pureté,
de son éclat et de sa dureté. Quand des nains se réunissent
pour une beuverie, c’est-à-dire à peu près
chaque soir, un jeu populaire est la Chanson de l’Or, durant laquelle
chaque buveur doit à son tour déclamer un vers sur l’or.
Chaque nain doit utiliser un mot différent désignant l’or à chaque
fois, et quiconque répète un mot déjà utilisé ou
n’en trouve pas d’autre a un gage, qui consiste généralement à payer
une autre tournée. Un nain préférera inventer un
mot qui n’existe pas plutôt que de s’avouer vaincu.
Si ce nouveau mot est accepté, il évite le gage et un nouveau
mot désignant l’or est inventé !
Dans une conversation, les nains choisissent leurs mots avec
soin. Un nain ne se risquera pas à donner son avis sur une chose à laquelle
il n’a pas longuement réfléchi, mais une fois que
son opinion est faite, elle est aussi inébranlable qu’une
montagne. Les nains changent rarement d’avis, sauf dans des cas
d’extrême nécessité. Et même dans cette
situation, beaucoup d’individus bornés préfèrent
mourir que de reconnaître l’erreur qui leur coûte la
vie !



Les nains prennent les promesses et les engagements très
au sérieux, et ceci s’étend même aux
affaires avec les autres races. De tous les mots du langage nain,
le mot Umbaraki est le plus dépréciatif : il signifie “briseur
de serment”.

Étant donné le sérieux avec lequel les nains
traitent la parole, leur sens de l’humour est assez déconcertant.
Une de leurs blagues courantes est de conspirer à deux pour
faire croire à un autre nain qu’ils savent quelque
chose de peu reluisant sur lui, sa santé ou son passé,
chose qu’en réalité ils ignorent. Ceci peut
durer des heures, des jours, ou même des années, et
de l’avis général, c’est très
amusant. Plus habituellement, un nain peut faire une affirmation
provocante, attendre qu’un autre en soit offensé et
vienne se battre. Curieusement, ces disputes se terminent toujours
dans la bonne humeur, les nains se donnant de grandes claques dans
le dos et se félicitant avec satisfaction d’avoir
bien défendu leur honneur.

Les runes naines furent inventées pour graver
le Khazalid dans la pierre, et sont donc faites de lignes pouvant être
facilement taillées avec un burin. Elles comprennent une écriture
alphabétique basique qui peut être utilisée pour
former n’importe quel mot, et des runes individuelles supplémentaires,
chacune représentant en abrégé un mot, une idée
ou un nom. De nombreux mots peuvent être écrits des deux
façons, mais ceci n’est courant que pour les noms de personnes
ou de lieux. Les runes magiques ont toujours cette forme individuelle,
et pour cette raison toutes les runes non-alphabétiques sont souvent
considérées comme ayant des pouvoirs spéciaux.

Les runes sont habituellement gravées de gauche à droite,
mais peuvent aussi l’être en lignes alternées, la
première de gauche à droite, la seconde de droite à gauche,
et ainsi de suite. Les runes peuvent aussi être gravées
verticalement, du haut vers le bas et cette forme est courante sur les
monuments et dans les textes importants, mais la coutume est d’écrire
horizontalement de gauche à droite.

Les runes alphabétiques simples sont appelées Klinkarhun,
ce qui signifie “runes au burin”, ce sont les plus utilisées
et les plus facilement reconnues. Même si les sonorités
khazalides n’ont pas de réelles équivalences dans
le langage humain, le tableau suivant donne les plus proches
approximations. Les sons doivent être prononcés avec force,
le “r” et le “kh” en particulier ressemblent à un éclaircissement
enthousiaste de la gorge, tandis que le “z” est toujours
prononcé avec emphase comme dans “Khazalid”.

En plus des runes alphabétiques, le Klinkarhun
inclut une série de numéraux montrés ci-dessous.
Les mots nains pour les nombres dépendent de ce qu’ils comptent,
ce qui peut s’avérer très déroutant, mais
ils s’y retrouvent et s’en servent pour induire en erreur
les autres races. Les nains comptent certaines choses par douzaines ou
par grosses (douze fois douze, soit cent quarante-quatre), et d’autres
par vingtaines, aussi bien que d’une façon plus conventionnelle,
par dizaines. Il n’existe aucun mot pour vingt ou trente, les nains
diront plutôt “six dizaines et cinq” ou “trois
vingtaines et sept” (soit Sizdonun Sak et Dweskorun Set).




Le Klinkarhun







A or I








Kar































Ak








L or Ul








1


Ong






9


Nuk







Az








M








2


Tuk






10


Don







B








N








3


Dwe






12


Duz







D








Ng








4


Fut






20


Skor







Dr or Tr








O








5


Sak






100


Kantuz







E








R








6


Siz






144


Groz

(signifie également “gros” au sens général du
terme)







F or V








T








7


Set








G








Th








8


Odro














H








W or U




















1000


Milluz





K or Kh








Z or Zh

Même si le Khazalid possède évidemment une structure
grammaticale formelle, elle est très ardue à comprendre
pour les étrangers. En général, le Khazalid place
le sujet avant le verbe suivi des compléments, mais l’emphase
de la prononciation peut parfois déterminer l’importance
d’un mot dans la structure de la phrase. Des mots sont parfois
placés au début de la phrase sans raison apparente, puis à nouveau à leur
place normale, comme par exemple : “Le Roi je suis allé voir
le Roi”. Lorsque des mots répétés sont écrits
ou gravés, ils apparaissent sous forme de rune individuelle au
début de la phrase, puis en Klinkarhun plus loin dans celle-ci.
Le principe essentiel de la langue naine est que presque tous ses mots
désignent des choses matérielles. Il n’existe bizarrement
que peu de mots spécifiques pour les concepts abstraits. Le sens
de nombreux mots est ainsi dédoublé, pour désigner
la chose physique et un concept généralement associé.
Par exemple, la racine signifiant “grosse pierre” est kar,
et le mot le plus courant pour une montagne est karaz ; le az final désignant
un endroit ou une chose spécifique. La même racine kar signifie également
endurant sous la forme karak ; le ak étant la marque d’un
concept abstrait. Ainsi, Karaz-a-Karak, le nom de la capitale naine,
veut dire “montagne endurante”, littéralement “gros
endroit rocailleux et résistant”, bien que cela soit mieux
traduit en langage humain par Pic Éternel.

Curieusement, le mot nain qui désigne la race humaine est umgi,
et sa forme abstraite umgak signifie “mal fait”, équivalent à “de
conception humaine”. Ceci démontre l’importance des
terminaisons des mots nains, car ces “signifiants” particuliers
indiquent ce que le mot veut dire. Il existe plusieurs types de signifiants,
certains vous sont donnés ci-dessous. En les associant avec des
racines, on peut étendre le lexique khazalide de base donné dans
ce livre.

Même si les racines sont parfois utilisées seules, de nombreux
mots khazalides sont formés d’une racine suivie par un ou
plusieurs signifiants. Par exemple :






Racine


Signifiant 1


Signifiant 2




Kar-


-az


-i




Grosse pierre


endroit


race, personne, commerce




Karazi = Tribu montagnarde / membre d’une tribu
/ montagnard






Certaines racines n’existent pas du tout sous forme séparée.
Si une racine n’est formée que de consonnes, elle s’écrit
généralement avec un “a” à la fin,
qui disparaît lorsqu’on ajoute un signifiant. Par exemple, “Ska-” est
la racine de “voleur”, “vol” et “voler”.







Ska - az


Skaz = “le voleur”




Ska - azi


Skazi = un voleur spécifique, “ce voleur”




Ska - ak


Skak = vol




Ska - it


Skit = je vole








Comme dans l’exemple ci-dessus, les signifiants verbaux apparaissent
généralement à la fin des mots. En Khazalid, presque
chaque nom possède une forme verbale marquée par “-it” au
présent et “-ed” au passé. Les autres temps
sont marqués par l’ajout de mots devant le verbe plutôt
que par des terminaisons ; l’équivalent de “je volerai”,
au futur simple, est an skit. Mais ces mots séparés sont
souvent écrits de façon groupée, comme dans cet
exemple.


Skit


je vole




Sked


j'ai volé




Anskit


je volerai




Adsked


j'avais volé




Anadsked


j'aurais volé

Pour tous les signifiants, un “g” ou un “k” peut être
ajouté devant si la racine ou le signifiant qui précède
commence par une voyelle ou une consonne faible, comme “l” ou “r”.
Ceci empêche d’avoir deux voyelles côte à côte,
chose que les nains évitent comme la peste. Mais aucune règle particulière
ne s’applique ici, et bien souvent une des voyelles est simplement enlevée,
spécialement les voyelles faibles "a" et "i" (qui
partagent la même prononciation en Khazalid et la même rune en Klinkarhun).
-az C’est un signifiant très
important car très courant.

Il donne le sens d’une chose ou d’un endroit spécifique, une
montagne particulière et non pas les montagnes en général.
Il est habituellement placé derrière la racine avant tout autre
signifiant. Ce serait plutôt facile à comprendre, mais les nains
considèrent comme physiques et réelles tellement de choses que
le signifiant -az est utilisé dans des mots qui ne désignent ni
des choses physiques ni des endroits ! Comme par exemple Galaz, qui signifie
intrépide. Dans ce cas le -az se réfère à “l’essence
réelle” de cette idée. Donc, de la racine Dur qui veut dire “pierre
pouvant être fendue”, viennent les mots Duraz, tablette de pierre,
mais aussi Durak qui veut dire “dur comme une tablette de pierre”.
Même si l’on peut dire d’un nain coriace qu’il
est Durak (dur comme la pierre),il est tout aussi correct de le décrire comme étant
Duraz (littéralement, un roc).
-ak C’est l’autre signifiant
majeur, qui donne au mot le sens d’un concept, de quelque chose d’abstrait
comme l’honneur, le courage ou la force d’âme. Bien sûr,
les nains étant ce qu’ils sont, des concepts abstraits très
importants obtiennent le statut de choses réelles. “Une rancune à venger” se
dit Dammaz, pas Dammak ; mais Dammak désigne le concept général
des rancunes marquantes.
-ar Signifie que quelque chose continue indéfiniment
dans le temps, habituellement une activité comme le commerce
(urbar), mais aussi une sensation comme une douleur chronique (urtar)
et des forces naturelles comme la course du soleil (Zonstrollar : soleil-dans-sa-marche).
-en Désigne quelque chose en cours
mais pas indéfini dans le temps, comme un voyage (strollen), l’avance
d’une armée (gotten), ou le transport d’un lourd fardeau
(hunken).
-i Se réfère à un
individu, une profession, ou une race. Il équivaut plus ou moins à l’article
défini “le”, ou à “cette personne qui est ici”.
De nombreux noms de personnes se terminent par ce signifiant.
-al Le mot se réfère à un
groupe ou à une bande de personnes ou de créatures, comme un nom
collectif. Si le mot pour parler de la race des hommes ou de “cet
homme”

est umgi, une bande d’hommes est appelée umgal.

Ce signifiant peut aussi englober la famille d’une personne sous
la forme Grummal : les gens de Grumm, souvent traduit par le clan de
Grumm.
-it ou -git Appliqué à un
nom, ce signifiant indique quelque chose de petit ou de trivial. -It est aussi
employé pour les verbes au présent, mais les nains y sont habitués
et les confondent rarement.
-ul ou -kul Fin de mot courante chez
les nains, pas nécessairement associée à un sens, mais désignant
souvent “l’art de, la compréhension de, maître ès”.
Par exemple, Grunkul, l’art d’exploiter une mine, et Kazakul, l’art
de la bataille ou de mener les troupes.
-ha N’apparaît qu’à la
fin des mots et équivaut à un point d’exclamation. Prononcé de
façon très vive. Il peut vouloir dire “alors voilà”,
ou “alors attention”, une façon de parler qui peut inciter à la
bagarre.

Les mots suivants sont les équivalents nains de conjonctions, de pronoms
relatifs, et d’autres éléments grammaticaux courants.
Même s’ils sont des mots à part entière, ils sont
souvent accolés directement au début d’autres pour en
composer de nouveaux, comme Okrik qui signifie usurpateur (littéralement “pourquoi-roi”)
et Aguz qui signifie rassasié (littéralement “avec-nourriture”).





A


De, avec, dans, vers




Ad


J’ai, j’ai fait (devant un verbe)




Af


Vous, ils




Ai, I, Ap and Ip


Toutes les formes de “oui”




An


Je veux, je dois, je vais, dans le but de (devant
un verbe)




Anad


J’aurais voulu faire ou j’aurais
dû faire




Bin


Dans, sur, à côté de




Anu


Bientôt, très bientôt, ça
va pas tarder !




Bar


Mais, souvenez-vous que, sauf (ce mot désigne également
une porte fortifiée)




Ek


Il, elle, on, tu




Nai, Na or Nuf


Toutes les formes de non, ne pas
et jamais




Nu


Maintenant, à cet instant




Ok


Pourquoi, comment




Or


Je, moi, moi-même




Sar


Je peux, je pourrais (devant un verbe)




Um


Eux, ces, ceux-là




Un


Et




Ut


Nous, nous-mêmes




Wanrag


Où




Wanrak


Quand (devant un verbe)

finissons tout cela par une petit image^^



Ps...si vous supprimez manuellement la craie, ca fait une jolie pose de combat, et image inédite !

Sur quoi écrive les nains?
Sur les paroi des cavernes...je vous laisse poursuivre mon résonnement ^^.